换个角度看艺术

前言

有一友，偶得一灵芝彩釉杯，玩赏之际爱不释手，尤喜其上灵芝图。彩釉中类此图样甚罕，故琢磨许久，又考证灵芝渊源，而得此文。

灵芝彩釉杯

源

起

灵芝生王地朱草被洛滨

——曹植

关于灵芝的记载，最早可以追溯到《山海经》，传说炎帝的女儿死后，其精魂化为“瑶草”，也就是灵芝。

“灵芝”作为一个特有名词最早出现在东汉张衡的《西京赋》中：“浸石菌于重涯，濯灵芝以朱柯”。

《西京赋》描写了长安的奢华无度，灵芝因其菌盖形似云朵，人们遂把它与仙境联系起来，以营造“蓬莱仙境”的奇观。

演

变

灵芝无种亦无根

解饮能餐自返魂

——吕言

灵芝成为祥瑞的化身，源于东汉末年道教的兴起。《神农本草经》列灵芝为“上药”，称“久食，轻身不老，延年益寿”。

作为“仙药”上品，灵芝开始出现在各种道家典籍中。

东晋葛洪在《抱朴子内篇·仙药》言：“五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝，有菌芝，各有百许种也……诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老”。

及至宋朝，灵芝仙药之意更深入人心，《白蛇传》中，白娘子为救许仙而盗取仙草的故事家喻互晓，这株“仙草”便是灵芝。

王安石在《芝阁赋》中，亦记述了朝廷诏令民众寻找灵芝的情景，当时一年进贡的灵芝高达数十万株之多。

灵芝纹青花瓷盘

祥

瑞

德合天兮礼神遍

灵芝生兮庆云见

——王维

灵芝受到历朝历代帝王的追捧，则是因为《孝经?授神契》中曾经记载：“王者德至草木则芝草生”。

《白虎通》也有“王者德至山则芝实茂”的记载。于是历代统治者都把灵芝视为祥瑞的征兆，成为了皇帝贤德圣明的象征。汉武帝就曾因为宫殿房梁上长出一朵灵芝而大赦天下。

而灵芝菌盖表面有一轮轮云状环纹，被称为“瑞征”或“庆云”，是吉祥的象征，经过人们的想象，后来逐渐演化成“祥云”纹样，以及名为“如意”的搔杖。

纹

样

灵芝绕身出

左右光彩繁

——元稹

灵芝作为一种纹饰，主要流行于明清时期。明清两代，取如意之名，来源于印度梵语“阿娜律”，表示吉祥如意，幸福来临。

灵芝与不同的事物搭配，有不同的寓意：灵芝与天竹、水仙、及寿石搭配，喻“天仙祝寿”；与兰花搭配，寓意“芝兰”，代表主人品行美好高雅、芝兰玉树。

其衍生纹样常与其他传统纹样结合使用。比如：用作图案的“兽衔灵芝纹”、用作装饰的“灵芝卷草纹”等等，在建筑、衣物、饰口上尤为多见。

清翡翠雕鹤衔灵芝摆件

时至今日，灵芝早已不是一种单纯的药用植物了，人们赋予了它更多美好的祝愿与期待。你吃的不是灵芝，而是传说。

文字

Chara

配图

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何湛兮

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