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大千世界，一界两分，凡界崇尚科技研究，灵界崇尚灵力修炼，而灵力修为又被划分为许许多多的境界，由低到高依次为——锻体期、筑基期、蕴灵境、元丹境、灵湖境、灵海境、灵动境、灵武境（巅峰期渡小三劫）、真魂境、波动境、隐轮境、幻月境、炽日境（巅峰期渡小三难）、三尊境、冯虚境（巅峰期渡大三劫）、无为境、帝尊境与始祖境。1.锻体期：此阶段的修行者按照一定的法门不断锻炼强化肉体，亦可借助一定的灵兽血肉帮助修炼，小成时可举千斤重物，即拥有千斤之力；大成时可感应天地灵力，此时至少拥有五千斤之力，个别人能够拥有万斤之力。锻体期还是判断一个人有没有灵力修炼天赋的根据之一，若一个人能练至万斤之力却仍无法感应天地灵力，则会被视为无灵力修炼天赋，从而难以获得修炼资源与指导，一般只能认命地做一个凡人。锻体期的修行者虽然相较于凡人已是不弱，但在大千世界中依旧是最弱的存在，随便遇上一只灵兽都能将其杀害，故而在未能修炼武技等保命的情况下，他们一般都会修炼剑法、棍法等武术防身。?在可感知天地灵气之后，修行者若能进一步领悟天地灵气，则可引灵入体，晋入筑基期。2.筑基期：筑基期的修行者虽可引灵入体，却无法蕴存灵力。筑基期小成时可用灵力温养体魄；大成时可修习功法引导篇，打通奇经八脉，并用灵力强化灵器作战，但仅限于灵器的强化，而且灵器还不可以离手。对筑基期大成以上的修行者而言，刀枪剑戟一类的灵器皆可用灵力强化，而箭镖一类的灵器则不可。?奇经八脉完全打通之后，修行者需不断引灵气盘踞丹田，使丹田适应之，待丹田对灵力自行产生了吸附性后，方可在合适的时机进行冲刺，成功凝聚灵涡即晋入蕴灵境3.蕴灵境：前期化灵涡，可初步蕴存灵力，也是修炼灵诀/功法的前提，亦可探测第一、二属性是哪一种，是选择何属性功法的依据所在。此阶段的修行者可用稀释的丹液洗髓伐骨，加快修行速度。中期凝灵液，每凝一滴灵液代表一重天，中期共有十重天；过了中期五重天，灌注于灵器中的灵力可外放形成剑芒、枪花等，同时修行者也可以直接服用丹液辅助修行。后期凝丹原，即凝聚元丹雏形，形状大小有如鸽子蛋，外固里液，此阶段的修行者可用灵力强化的武器依旧只能是灵器，但灵器已可离手。?当丹原整体固化之后，修行者需寻找冰火、阴阳等两极交汇的地方来淬炼丹原，待丹原发生质变成为元丹即晋入元丹境。4.元丹境：元丹境凝聚元丹刻道痕，总共可刻三道道痕，一痕为前期，二痕为中期，三痕为后期。元丹境修行者可用元丹作战，还可用以强化非灵器武器，且可不借助灵器便做到灵力外放。?元丹境修炼到极致之后，元丹会出现裂痕，这时修行者可裂丹化池纳灵力，晋入灵湖境。5.灵湖境：灵湖境聚灵湖，丹田处凝聚一方灵湖为前期，两方灵湖为中期，三方灵湖为后期。晋入灵湖境之后，精神境界与灵魂境界（统称“神魂境界”）也皆会晋入虚境阶段，神魂之力皆可离体暂存，有天赋且有条件者，可开始学习以灵魂力主导的灵阵或以精神力主导的符文（阵），如若学有所成，将对应成为灵阵师与符文师，可大大提高自己在修行界的身份地位。?凝聚出三方灵湖之后，再修炼到一定的程度，可连结三湖，此时体内会自发凝聚三三聚灵阵，疯狂吸收灵力，直至灵湖溃堤化海方才散去，此时即晋入灵海境。6.灵海境：晋入灵海境之后，方才真的算是踏上了灵修之道，开启改命之途。此外，这一阶段的修行者，在条件允许的情况下，灵魂力强横且主属性为火副属性为木者可开始接触炼丹术，精神力强横且主属性为火副属性为雷或金者可开始接触炼金术，如若学有所成，将对应成为炼药师与炼器师，为自己的身份镀上一层金，在修行界的地位将得到大大的提升。?灵海境修炼到极致之后，灵海中会出现一层无形界壁，破之即进阶，晋入灵动境。7.灵动境：晋入灵动境之后，修行者可开始融合甚至吞噬相应的自然之力，使得各自的主属性得到强化，不仅修行者间的灵力属性渭泾分明，而且灵力得到强化增幅，战力飙升，是战力的一道划分线。此外，由于不同的自然之力对灵力的强化程度不同，故而在选择融合或吞噬的自然之力时，修行者应在自己可以承受的前提下，尽可能地选择阶别更高的自然之力，因为，这对于战力的影响极大。举个例子，在其他条件相仿的情况下，融合了更高阶别的自然之力的修行者，比起融合了较低阶别的自然之力的同属性修行者，战力会更强，也更有可能击败后者，甚至前者的自然之力阶别足够高的话，还可以直接碾压后者。?破开无形界壁，晋入灵武境。8.灵武境：灵武境的修行者可以做到灵力实体化，无论是攻击力还是防御力都大大地上升。前期化灵力纱衣，全身镀上一层灵力光膜，在其保护下，可无惧诸般凡兵利器的攻击；中期化灵力铠甲，其防御力就连一阶灵器都破不开；后期化灵力武器，其强度与较低级的二阶灵器相仿。?小三劫（三心劫）:“小三劫”又称“三心劫”，是天道对灵力修行者所降下的第一场劫难，唯有成功渡过小三劫的修行者方才有资格晋入真魂境。小三劫第一劫名为“肉身劫”，又称“心雷劫”，于心脏处衍生“法则心雷”，狂暴雷霆由内而外轰击肉体，扛过去将使肉身强化至少五倍，扛不住则将爆体而亡。小三劫第二劫名为“灵力劫”，又称“心火劫”,于心脏处衍生“法则心火”，灼热心炎顺着经脉炙烤灵力，最终汇聚丹田焚烧灵海。扛过去，将不仅能使经脉更加坚韧通阔，大大加快了提炼灵力的速度，提炼出来的灵力也将更加精纯凝实，而且可使灵海的抗逆性得到提升，不易破碎；扛不过去，轻则经脉破碎，灵海受损，修为散尽，有机缘者可重新来过，无机缘者将从此无法进行灵力修炼，重则心火焚身，灰飞烟灭。小三劫最后一劫名为“神魂劫”，又称“心魔劫”，心魔爆发，扰乱心神，侵蚀魂魄，非意志坚强者难以安渡。扛过去，神魂境界皆晋入实境阶段，神魂实体化，即晋入真魂境；扛不过去，心魔噬主，黑化暴走，成为没有理智的杀戮机器，直至机体奔溃而亡为止。小三劫很危险，动则重伤陨落，故而令得诸多修行者闻之色变，止步于此。这时候，炼药师的作用就凸显出来了，因为他们可以炼制一种名为“护法丹”的丹药，为渡小三劫的修行者保驾护航。护法丹，又称“替死丹”，将其服用炼化之后再渡小三劫的话，在渡劫失败之际，药力会自动发挥作用，替渡劫者承受暴动的劫力，救其一命；另外，每一次渡劫失败之后，保住性命的修行者都将会累积一份经验，使其可为下一次渡劫做更多的针对性准备，提高成功率，故而护法丹也称“经验丹”。当然了，护法丹也不是可以无限次地服用的，一般而言，服用三次后机体便会产生抗药性，所以药效随着服用次数的增加而不断减弱，特别是服至第七枚时将会完全失去药效。9.真魂境：前期，凝聚神魂体，即真魂，只要真魂不灭，就算是肉身毁灭了，可请天尊境以上的强者出手重铸肉体，不过重生后若无大机缘，实力则难以再精进；此外，此境界的修行者还可以初步摆脱重力场法则的束缚，得以进行短距离的飞行。中期，真魂挣破头颅的法则枷锁，可沉入丹田之中，相当于体内多了一个藏魂之地。后期，真魂分体入世，可调动方圆一至十里范围内的灵力。?当融入大千世界中的真魂分体感知到大千世界的法则界膜的存在时，即是触摸到了波动境的门槛；当真魂分体成功地使法则界膜泛起涟漪时，即晋入波动境。10.波动境：晋入波动境之后，当作战对象为非自然之力时，气息爆发的瞬间便会引发自然战斗场（被动型）的形成，减小作战过程对周边事物的破坏与影响。此外，波动境的修行者的真魂分体还可以不断地从大千世界的法则界膜上汲取对应属性的法则罡气，再将其搬运到修行者体内，使其能够生成金木水火土五行罡气中与本身属性相同或相近的罡气，威力不俗，分分钟粉碎二阶灵器乃至于一般的三阶灵器。?当修行者的真魂分体成功融入大千世界的法则界膜之中时，即触碰到隐轮境的门槛；此时的修行者可以开始吸收星力，待其于灵海上凝聚成一枚若隐若现的星轮时，即晋入隐轮境。11.隐轮境：修行者的灵海上凝聚有一枚若隐若现的星轮，是隐轮境的特征，也是人体内的第三藏魂之地。隐轮境的修行者需继续大量吸收星力入体，再以星轮炼化之，最后用以洗涤强化经脉与内脏，是大部分修行者告别体表强横体内脆弱的第一步。此外，隐轮境的修行者还可进一步挣脱重力场法则的束缚，踏步虚空，自由飞行。?隐轮境修行者修练至极致时，星轮会自主吸收月光精华，待其达到一定量之后，星轮膨胀鼓起，化作一轮虚幻之月，即晋入幻月境。12.幻月境：晋入幻月境之后，修行者将可以做到“借势”，假借自然之力作战，战力飙升。必要时，修行者可以幻月为媒介假借月球之力，引发潮汐；天赋异凛者甚至可以感应到并吸纳暗月之力，从而生出一点点死气。死气杀伤力极大，若将之融入灵力之中，可提升灵力的品质，增幅攻击效果；若能够凝聚出一缕死气并以之对敌，就算对方修为与自己相仿，只要其体内从未衍生过死气，一般都难以抗衡死气的侵蚀袭杀。?幻月境修行者修练至极致时，幻月将自主吸收日光精华，待时机成熟时，幻月发光发热，化作炽日，即晋入炽日境。13.炽日境：炽日境在很大程度上与幻月境相仿，只是一阴一阳罢了。必要时，修行者可以炽日为媒介假借太阳之力，引发磁暴等干扰灵力感应；悟性高的修者还可能引发太阳风暴与地震等自然灾害；更有甚者可以感应并吸纳九阳之力，从而生出一丝生气。生气同样具备较强杀伤力，若将之融入灵力之中，可提升灵力的品质，增幅攻击效果；若能够凝聚出一缕生气并以之对敌，就算对方修为与自己相仿，只要其体内从未衍生过生气，一般都难以抗衡生气的高温焚烧。此外，生气更是死气的克星，可压制死气，当生气的量足够时，可做到肉白骨，用以重铸肉身。?小三难（地三劫）：“小三难”又称“地三劫”，是天道对灵力修行者所降下的第二场劫难，唯有成功渡过小三难的修行者方才有资格晋入三尊境。小三难第一难为“肉身难”，又称“地雷劫”，引发劫难后，将于地心处衍生“大地神雷”，由外而内地轰击肉体，渡劫者不成功便成仁；渡劫者可通过服用“噬雷丹”或者使用神器阶别的灵器帮自己承受部分劫雷，减弱雷劫的强度，增大成功率。小三难第二难为“灵力难”，又称“地火劫”，引发劫难后，将于地心处衍生“地心神火”，无视初筋脉之外血肉，由外而内焚烧人体内灵力经过的一切部位，同样是不成功便成仁；渡劫者可通过服用“离火丹”或使用神器阶别的护体灵器削弱部分劫火的威力，增大成功率。小三难最后一难为“真魂难”，又称“幻域劫”，引发劫难后，修行者可前后三次各分出三分之一的真魂进入幻域厮杀，只要有一次胜利归来就算渡劫成功，其真魂将得到洗礼而变得更加凝实强横，但失败了的话，即进入幻域厮杀的那部分真魂陨落其中的话，这一部分的真魂将无法回收，造成极为严重的道伤，难以复原，若三次都失败了的话，该修行者不仅神魂寂灭，就连肉体也会引来法则之火将其焚为虚无，即该修行者彻底陨落。渡劫者可通过服用复魂丹不断修复自己的真魂分体，或使用神器阶别的神魂类灵器增强自己的真魂分体的战力，增大成功率。?成功渡过小三难的修行者，继续修炼下去的话，灵海上空的那轮炽日则会沉入灵海中并逐渐演化成一颗海胆，海胆又会汲取修行者的部分精血与先天之气，再结合幻月境与炽日境阶段储存于体内的日月精华，于海胆中孕育出一道人形之物，名曰“道种”。待时机成熟时，修行者即可剥离出十分之一的真魂与海胆中的道种融为一体，成为“道我”，然后由道我引爆海胆，主动轰碎灵海，再于体内开辟一方小空间，铸造一个更大的储灵之地，名曰“至尊海”，此时即晋入三尊境。14.三尊境：三尊境又称“尊者境”，其实是三个境界的统称，它们分别为至尊境、天尊境与神尊境。A.至尊境:至尊境修行者体内灵海破碎，铸造单一至尊海，真魂可潜行于至尊海中任意一处，大大地增大了真魂的位置隐蔽性，不易被发现它究竟藏于至尊海中的哪一个角落，使修行者在绝境中能够更好地隐藏自己的真魂使之不易被揪出毁灭，多一份存活的机会。晋入至尊境之后，修行者需以“道我”为根基，炼化特定的天材地宝铸造一尊专门用以战斗的“分身”，名曰“至尊法身”，这是三尊境强者的象征，唯有成功铸造了至尊法身，才能算是真正踏入了尊者境行列。至尊法身平日里置于至尊海温养，只有战斗时才会召唤出来。召唤出来的至尊法身大小与修为相仿的兽族的本体相差无几，数十上百丈高大，破坏力惊人，故而用法身作战时的规模比之非法身战要庞大上数十倍，且轻易可做到排山倒海，是修行者踏上“逆天”之途的开始。至尊境强者相较于至尊境以下修行者的一个比较大的优势还在于，他们初步感悟了空间之力，可撕裂空间，使攻击瞬移，防不胜防，后期更是可遁入空间进行短距离的空间穿梭，无论是对敌还是逃遁都起到极大的作用。此外，至尊境修行者还可以参悟暗月，吸收暗月精华，生成大量的精纯死气。一般来说，体内未曾生出死气者就连灵力都会被死气抹杀，但凡其真魂沾染死气则必死无疑。?当道我身后凝聚出阴鱼，并且开始吸收阳气之时，即晋入天尊境。B．天尊境:天尊境的修行者可参悟九阳，吸收九阳精华，生成生气，不仅能够压制死气，而且就算肉体毁灭也可自发铸造肉身，重生后实力还可正常精进。天尊境强者在稳定空间里可较长距离穿梭；还可以发动空间囚笼，囚禁空间造诣低下者；也可开辟储物空间，于某一固定位置存放物品；此外，在有着信物指引时，还能够准确找到并撕裂位面裂点，进入下位面。?当道我凝聚出阳鱼并开始糅合阴阳双鱼时，即触碰到神尊境的门槛；待得阴阳双鱼化作阴阳图悬于道我身后，并且丹田处至尊海破碎，于各个细胞内铸造一个至尊海时，即晋入神尊境。C．神尊境:神尊境修行者生命力顽强，每个细胞中的至尊海都孕有一丝拥有蜕变为真魂的潜质的神魂，如若无法在一瞬间将其彻底摧毁，则难以将其灭杀，总可以不断地自我恢复与重生，故而从此阶段起，修行者是难以绝杀实力相当的对手的，多以封印落幕。神尊境修行者融合阴阳，参悟五行，可练就完整的五行罡气；还可以修炼自己的第二属性，而一些天生可修行双属性的修者则可修第三属性。神尊境修行者可在稳定空间里长距离穿梭；可自发感应到其他位面裂点的具体位置；还可以自己开辟一片小天地空间，饲宠养药，真兵演练，培养属于自己的秘密小势力，等等。?当道我身后的阴阳图，阳中有阴，阴中有阳，蜕变为太极图时，即触碰到冯虚境的门槛；待得在丹田处寻找到空间位点并将其裂开得到一片化内空间“冯虚空间”，方才算是晋入了冯虚境。15.冯虚境：晋入冯虚境之后，与晋入至尊境相似，修行者需铸造出自己的冯虚法相用以作战，而一般做法便是提升自己的至尊法身，使其发生质的变化，蜕变为冯虚法相。晋入冯虚境之后，天道会与道我之间形成某种玄妙的联系，此时的修行者便可以开创属于自己的王之战斗场，对付冯虚境以下的修行者，有时只需要将之展开便可以压制住对手，是冯虚境强者对付低修为修行者的一大优势。晋入冯虚境之后，修行者彻底挣脱大千世界的重力场法则束缚，可自由地在宇宙中行走，是走出大千世界前往其他星球的最常见前提。冯虚境修行者能够开辟较大天地空间，于其中设立宗门；还可以在自己体内开辟冯虚空间，初步演化各种法则，日夜转轮，阴晴冷暖，等等，且短期容载四十人正常作息活动；也可以开辟随身储物空间，彻底淘汰纳戒、乾坤卡与储藏镯等储物物件。冯虚境前期，道我背负太极图；中期，道我头开一朵道花，此时的修行者可化出一般的实质本属自然之力；后期，道我头开两朵道花，此时的修行者可徒身渡空间洪流；大圆满，道我三花聚顶，修行者可撕裂维度界面进入其他维度界域。?大三劫（三天劫）：“大三劫”又称“三天劫”，是天道对灵力修行者所降下的第三场劫难，唯有成功渡过大三劫的修行者方才有资格晋入无为境。大三劫第一劫为“灵体劫度”，又称“天雷劫”，引发劫难后，天降“天轮煞雷”，由外而内地轰击肉体，渡劫者不成功便成仁；渡劫者可通过服用“避雷丹”或者使用圣物阶别的灵器帮自己承受部分劫雷，减弱自己所承受的雷劫的强度，增大成功率。，大三劫第二劫为“灵力劫度”，又称“天火劫”，引发劫难后，天降“焚灵天火”，无视初筋脉之外血肉，由外而内焚烧人体内灵力经过的一切部位，同样是不成功便成仁；渡劫者可通过服用“驱火丹”或使用圣物阶别的护体灵器削弱部分劫火的威力，增大成功率。大三劫最后一劫为“灵魂劫度”，又称“真域劫”，引发劫难后，修行者的真魂整体进入远古战场作战，一战决生死，胜者生，败者亡）。渡劫者可通过服用“战魂丹”或使用圣物阶别的神魂类灵器增强自己的真魂分体的战力，增大成功率。?成功渡过大三劫的修行者，继续修炼下去的话，冯虚空间发生蜕变，不仅空间翻倍，而且各式法则趋于完善，内部可衍育生灵，是谓“内天地”，此时即进阶无为境。16.无为境：无为分九转，三转为一碑；每次晋级到下一转之前，修行者都得渡一次轮回劫，而每次渡劫成功，修行者不仅实力大增，而且会增加一甲子的寿命，而突破到半步帝尊境则直接可拥有一千年的寿命。初晋无为境曰无碑境，开辟内天地，开创帝王战场。铸造无为战体后方可引发轮回劫渡劫晋入一转，这时才能称其真正地踏过了无为境的门槛。一至三转为虚碑，四至六转为实碑，七至九转为圣碑，半步帝尊为造帝碑。虚碑境，洞彻五行，可化灵力为实质高阶武器，如通天玄晶打造的无骨天晶棍，内天地可容纳千人长存。实碑境，参悟自然，可同化天地异能，内天地可纳万人。圣碑境，洞彻自然，可化身自然之力，内天地纳人百万。造帝碑之境，道我与真我合一，融战体为己身，于碑上为自己赐字称帝，千年不朽，亿万生灵长存内天地。17.帝尊境18.始祖境作品相关卷（一）小说世界观

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